首页
游客,欢迎您 请登录 免费注册 忘记密码
您所在的位置:首页 > 赛车人工计划 > 正文

开悟的人主要注意力通常会集中在当下时刻

作者:长弓 来源:wsdhd 日期:2018-6-26 11:13:53 人气:402 加入收藏 评论:0 标签:一分赛车预测计划

别在头脑中寻找你自己


在我开悟或变得完全有认识之前,我觉得我依旧须要更多地了解我的大脑劳动的方式。

不,你不须要。有关大脑的题目不能在大脑的层面中获得解决。一旦当你理解了基本的头脑障碍后,你就没必要再了解或理解太多。对大脑纷乱性的研究会使你成为一个很好的心理学家,但是它不会使你逾越大脑,就像研究跋扈不敷以发现明智一样。你已经理解了有认识形态的基本原理:头脑认同。它发现了一个过失的自我,也就是小我,而这个过失的自我替代了你的真正自我。你真正的自我是根植于保存之中的。如耶稣所说:“你变成了从葡萄树上砍上去的一根树枝。”

小我的需求是无尽头的。它感到自己很虚亏,容易遭到恫吓,所以它生活在一种畏惧和贫乏的形态中。一旦你了解了这一点后,你就不须要寻求它所有的出现形式,你也没必要将它转化成纷乱的私人题目。当然,小我喜好你这样做。它通常会寻找一种依托以便增强帮助它虚幻的自我感,你知道在当。并且总是将自己和你的题目联系在一起。对待大局限人来说,这就是他们的自我感到与他们的题目精细联系在一起的原因。一旦这种情形发生了,他们最不愿做的一件事就是从他们的题目中解脱进去,由于这意味着自我感的失掉。所以,小我喜好有认识地大宗投资在难过和患难中。

因而,一旦你认识到有认识的根基原因是头脑认同(当然还包括情感认同)之后,你就可能逐步走出这个暗影了。你可能进入当下,当你进入当下时,你就会允许头脑的保存而不堕入头脑之中。大脑自己是没有什么题目的,集中。它是一个很好的工具。但是倘若你从大脑头脑中寻找你自己并误以为它就是你,那它就会变成一种小我的头脑,并且控制你的整个生活。

终止时间的幻象


我们似乎不可能从头脑认同中脱离进去。我们都沉醉在头脑之中。你怎能教鱼学会航行呢?

这就是题目的关键所在。请终止这种时间的幻象吧。时间和大脑是密不可分的。从你的大脑中去除时间,头脑就会停止——除非你拔取去运用它。

与你的头脑认同就是陷人了时间的坎阱:你会鬼使神差地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占领,而不愿意接收当下时刻,并容许它保存。这种身不由已地住在过去和未来是由于过去可能赋予你一个身份,而未来代表了一个救赎的应允或任何一种形式的餍足。其实两者都是幻象。


但是倘若没有时间感,我们将如何在这个世界上生存呢?我们将不会再有任何可追求的宗旨。我乃至不知道我是谁,由于过去培养了本日的我。我以为时间是绝顶重视的东西,我们须要学会擅长操纵它,而不是虚耗它。

时间一点也不重视,由于它仅是一种幻象。你以为重视的东西不是时间,而是不在时间内的那一点,即当下。现实被骗下才真正的重视。你越关注时间——过去和未来,你就会越多地错过当下。当下才是最为重视的东西。为什么当下是最重视的东西呢?首先,由于它是独一真正保存的东西,永恒的此刻是你让整个生命能够展现空间,它是永恒不变的。听说赛车人工计划。生命就是此刻,你的生命一向不会不在此刻的,未来也不会。其次,当下是独一可能带你逾越无限大脑的那一关键点,也是独一可能带你进入永恒的保存领域的关键。

任何事物都不能保存于当下时刻之外


过去和未来难道不真实吗?它们有时看起来比当下更为真实。究竟?结果,过去决策了我们是谁以及我们而今的头脑和行为,并且我们未来的宗旨决策了我们而今该采取的活动。

你还没有操纵到我所说的形式的实质,由于你试着以大脑去理解它。大脑是不会理解它的。唯有你能,请专一肠听就好。

在当下之外,你能否体验过、做过、忖量过或感到过什么东西?你以为你做获得吗?任何事情都有可能发生或者保存于当下之外吗?答案很明白,不能。

过去没有任何事情发生,所有的事情都发生在当下时刻。

未来也不会发生任何事情,人主。所有的事情都会发生在当下。

过去发生的事情是一个记忆的陈迹,它积聚在大脑中,是过去的当下。当你记起过去发生的事情时,你就重新激活了这个记忆——而你是在当下做这件事情的。未来是一个幻象的当下,是大脑对未来的投射。当未来光一时,它是以当下的方式到来。当你忖量未来时,你也是在当下做这件事情。很明白,过去和未来自己没有现实性。就像月亮自己不会发光一样,它只能反射太阳光,所以过去和未来仅是永恒的当下的光线、气力和现实性的反映。过去和未来的现实性都是从当下借过去的。

我在这里所说的形式的性子通过大脑是不可能被理解的。在你理解它的那一刻,你的认识就会从大脑转变到保存,从时间转变到临在。顿然,每件事都会充满生机,散收回保存的能量。

进入灵性殿堂的关键


在生命感受恫吓的紧要处境下,认识从时间到当下的转变有时会很天然地发生。那个有着过去和未来头脑的人格会立即除掉,而被猛烈的临在认识庖代,极速pk10计划官网。同时它会变得绝顶警告和宁静。此时任何及时的反映都是从有认识的形态封闭的。

有些人喜好加入冒险性的活动,如爬山、赛车等,原因是这些活动唆使他们进人当下时刻——在这些高度紧张的时刻里,他们能从时间、从题目、从头脑中束缚进去。假使一秒钟不活在当下,都有可能面临逝世的恫吓。倒霉的是,为了进入这种当下时刻,他们必需依赖一种特殊的活动。时刻。其实你不用去攀缘艾格尔峰,在当下,你就可能进入那种形态。


$


自古以来,各门各派的心灵导师都指出当下时刻是开悟的关键。尽管如此,它依旧是为人所不知的隐藏。当然,教堂和寺庙是不会教这些东西的。倘若你去教堂,你可能会听到这样的教诲:不为明日思量,明日自有部署。“那些把手扶犁而频频回首回头回忆的人不适合进入上帝王国。”或者你可能会听到这样的篇章:俊俏的花儿不会为来日诰日而担忧,它们舒服地生活在永恒的当下,而上帝却赐予了其富厚的供养。

这些语句中所储藏的深远、保守的性子并不为人所知。似乎没有人认识到,他们必定要活着上走一遭,好完成一个深远的内在转变。

禅宗的性子就体而今“在当下的刀锋边缘上走路”——完全地进入当下就不会有题目,就不会有难过,在你性子中不是你的东西就不会在你之内生存。相比看一分赛车全天计划。在当下这一刻,那时间出席时,你所有的题目就会磨灭。受苦是须要时间的,在当下它不能生存。

庞大的临济禅师为了把他的学生的提防力从时间中带进去,经常竖起一根指头缓缓地问道:“当下,缺什么?”这是一个不须要大脑就能答复的强无力的题目,目的是让你将提防力集中在当下。禅宗的保守里还有一个类似的题目,那就是:“若非当下,何时?”


$

吸取当下的气力


适才,当你谈到永恒的临在,和过去以及未来的非现实性时,我发现我正在阅览窗外的树。在此之前我已经阅览过了几次,但是这次却有所不同。内在的感到没有发生多大的变化,只是树叶的神色变得更亮和更具生命力,相似多了一个角度,这很难诠释。我不知道如何去诠释,但是我发现到了我所感到到的一种有形的东西,这些有形的东西是那棵树的性子,是它的内在心灵魂魄。而且我是这性子子的一局限。而今我认识到,在这之前我并没有真正地看过这棵树,我之前所见到的只是这棵树的一个立体的、无生命的现象。当我而今再看这棵树时,那种特殊认识的一局限依旧保存,极速pk10计划全天在线。但是,我能感到到它逐渐地在磨灭。你看,这种体验已经退去了,这种感到可能万世些吗?

你是在一刹时脱离了时间。你进入了当下时刻,因而你没有通过大脑去感知那棵树。这种对保存的觉知成为你感知的一局限。这种无时间认识逐渐成为一种认识,它不会扼杀保存于每个生物和每件事情中的灵性。这种认识并没有损坏生命的崇高与神秘,而是蕴涵着对所有一切保存的深深的爱与尊重。大脑对这种认识是全无所闻的。

大脑不会真正地认识树木,它仅知道有关树的事实或音讯。我的大脑也不会认识你,它只知道有关你的特征、判断、事实和意见。唯有保存才会间接地知道。

对待大脑和有关大脑的常识而言,它们在日常生活的现实领域中据有一席之地。可是,当它控制你生活中的一切层面时,包括你与他人以及与天然的关联时,它就会变成一种可怕的寄生虫,倘若不加以控制的话,最终它会终止地球上所有的生命,并且通过终止它的主体而终止自己。

而今,你可能已经若干了解到了无时间形态可能如何转变你的感知。但是,光有体验是远远不够的,学习会集。不论它是多么的夸姣或深远。我们所须要的和所关注的是认识层面的永久转变。

所以,请粉碎那种旧的抵御当下、否认当下的形式。请把对当下时刻的认识作为一种风气,当不须要关注过去和未来时把你的提防力从它们之中束缚进去。在日常生活中,尽可能地从时间的认识中把自己束缚进去。倘若你发现很难间接地进人当下时刻,那么请你从阅览自己老想要脱离当下时刻的惯性发端。这样,你将会阅览到,你总是把未来想得比而今更好或更坏。对于的人。倘若联想的未来比而今更好,它会给你妄想,或让你愉悦地期待。倘若它比而今更糟,会让你焦虑。其实这两者都是幻象。通过自我阅览,更多的临在认识会主动地进入你的生活之中。在认识到你没有进入当下的那一刻,你就认识到了当下。任何岁月,当你有能力阅览你的头脑时,你就不会再落入它的坎阱。这时,另外一个不属于头脑的东西就光临了:阅览者的临在。

维系临在,一分pk10全天计划。随时阅览你的头脑、想法、心思以及在各种处境下你的反映。请多关注自己对各种人、事、物的反映,至多像你关注让你有反映的人或事情一样。同时关注你的提防力能否时时跑到过去或未来之中。不要去判断或剖析你所阅览到的形式。请阅览你的想法,感受你的心思,关注你的反映。不要把它们变成私人题目。这样你将会感到到一些比你所有阅览对象更为有气力的东西:在大脑形式面前,那个宁静的、阅览的临在自己——宁静的阅览者。


$


当某种处境引发猛烈的心思反映时,听听北京pk10五码全天计划。好比当你的自我现象遭到恫吓时,或者生活中的某个挑拨引发你的畏惧时,或者当事情出错时,或是过去的一个情结被触发时,你就须要猛烈的临在认识了。在这些处境下,你会容易变得有认识。对这些处境的反映或因这些处境而孕育发生的心思控制了你,你就成为他们了。你还会因而采取活动,去斥责、攻击、防卫等等。只是,它不是你。它是一种反映形式,是大脑求生存的风气性反映。

头脑认同赐与了大脑更多的能量,而对头脑的阅览却能把能量撤回;头脑认同发现了更多的时间,对头脑的阅览却能封闭无时间的领域。而这些从头脑中撤回的能量就会转变为临在。一旦当你感到到临在时,当你不须要时间来为现实的宗旨供职时,你就会更容易地从时间中束缚进去,并更深地进入当下时刻。这不会低落你操纵时间——过去和未来——的能力,当你须要操纵时间来为现实的事情供职时。这也不会低落你操纵大脑的能力。现实上,它会增强健脑的能力。听听75秒速赛车全天计划。当你在用大脑时,它将会变得更为尖锐、更为集中。

脱离心理时间


在你生活中的现实事务上学会操纵时间——我们可能称这个时间为钟表时间,但是当这些现实事务被解决后,请立即回到这种当下的形态之中。这样,就不会发现出心理时间。所谓“心理时间”就是认同过去,并且持续地、压榨性地投射到未来。

钟表时间不单仅是用来部署约会或计划游历的。它包括从过去中吸取经验教训,使我们不会一次又一次地犯异样的过失;包括设定宗旨并向其迈进;还包括以次序、原则、物理、数学模型等方式预测未来并从过去中吸取经验教训,同时在预测的基础上采取适合的活动。

假使在现实生活中我们离开了时间就不能做任何事情,当下时刻依旧起到关键的作用:任何从过去中吸取的经验都与当下时刻有关,并适用于当下时刻。任何计划以及与杀青宗旨相关的活动都是在当下时刻完成的。

开悟的人严重提防力通常齐集中在当下时刻,但是他们对时间的关注依旧同时举办着。学习全天秒速赛车计划。换句话说,他们会继续操纵钟表时间,但是他们会将自己从心理时间上束缚进去。

你在做这种修炼时要维系警告,这样你就不会在不自愿的处境下,将钟表时间转变故意理时间。好比,你在过去犯了过失并在而今吸取了教训,这样你操纵的就是钟表时间。另一方面,倘若你在心理上不休地回忆你过去的过失,举办自我指摘或感到悔恨,这时你将过失融入了“我”以及“我的”之中:你将它变成了自我感到的一局限,这时它就变成了心理时间。心理时间永远与过失的认同有关。不能包容就代表着心理时间的极重繁重担任。

倘若你为自己设定了宗旨并辛勤杀青它,开悟的人主要注意力通常会集中在当下时刻。你是在操纵钟表时间。你知道你的宗旨,但是你也全力地关注你在当下时刻所采取的活动。可是,倘若你过于注重宗旨,可能由于你在寻找幸运或培养成果,成为一个更完竣的自我感,这时当下就没有被关注了。它?失了固有的价值,而沦为通向未来的踏脚石。这样钟表时间就变成了心理时间。这时,你生命的旅程不再是一个冒险,它变成了一个为了抵达宗旨、获得培养成果的压榨性须要。你不会再看到路边的花朵或闻到它的香味,你也不会认识到保存于当下的缠绕着你生命的俊俏和古迹。


我能看到当下时刻的重要性,但是你说时间完全是一种幻象,这点我不能同意。

当我说时间是一种幻象时,我不是要做一个哲学方面的陈说。我仅仅是要指挥你一个单纯的事实——这个事实很明白,你会发现它很难理解可能你还会发现它很没蓄谋义,但是,一旦你理解了它的真正含义,它将会像一把利剑,穿透你的头脑惹起的各种纷乱的题目。让我再反复一次:当下时刻是你所能具有的一切。一向没有一刻你的生命是不在当下的。这不是事实吗?

气馁心态和难过植根于时间之中

但是,自负未来将会比而今好不肯定是一种幻象。而今的处境可能很可怕,很蹩脚,北京pk10精准计划网。但是事情在未来可能会变得更好,并且处境通常是这样的。

一般来说,未来是过去的复制品。皮相的变化是有可能发生的,但是真正的变化却很少发生,这严重依赖于你能否能满盈地维系临在,去吸取当下的气力来解决过去的事情。你对未来的看法是你当下时刻认识形态不可分的一局限。倘若你的头脑背负着过去的极重繁重担任,未来你将会体验更多的相同担任。由于贫乏临在,过去会侵人你的头脑。你在当下时刻的认识的质量影响着你的未来,而未来,当然只能在当下里体验。

你可能会取得千万美元的大奖,但是这种变化是绝顶浅显的。你只不过会在更为奢侈的环境中,继续地瞻望你从小被限制的行为形式。人类已经掌握了核技术,以前用木棒只能杀死十个或二十私人,而而今只须一私人按一下按钮就能杀死一百万人。pk10一分赛车计划。这是真正的变化吗?

倘若断定未来的是你在当下时刻的认识质量,那么决策你认识质量的东西又是什么?是你临在的水平,所以真正能够发生变化以及离散过去的独一地址,就是当下。

所有的气馁心态都是由积蓄了心理时间以及对当下时刻的拒却所惹起的。焦虑、紧张、不安、压力、烦恼——所有形式的畏惧,都是由于对未来过于关注而对当下关注不够所惹起的。惭愧、懊悔、悲伤、怨恨、难过以及所有形式的不包容都是由过于关注过去而很少关注当下时刻惹起的。

大局限人很难自负一个完全从所有的气馁心态中束缚进去的认识形态是可能的,可是这正是所有的灵性教材所指出的解脱形态。它是一个救赎的应允,不是在虚幻的未来而是在此时此地。

你可能很难认识到时间是酿成你的难过和题目的原因,你以为它们是由你生活中的一些特殊处境惹起的。从保守的观念来看,这是对的。但是,除非你解决了大脑不休制造障碍的效用平衡题目,也就是它执意于未来而拒却当下的题目,所有的障碍都会换汤不换药地反复出现。倘若酿成你所有的题目或难过、倒霉的原因都在本日古迹般地磨灭,但是你还是没有变得更为“临在”,更有认识,那你很快就会发现相同的题目或难过的原因又会如影随形般地出而今你身边。最终,题目唯有一个:被时间所限的大脑自己。

我无法自负,我有朝一日能从我的题目中完全地开释进去。

你是对的。你永远无法“抵达”这种形态,由于你“已经”在那个时间点上了。那就是:而今!

在时间中没有救赎。你无法在未来被开释。当下时刻才是你获取自在的关键,所以你唯有在当下才智解脱。


在生活情境中寻找你的生命


我不知道如何能在当下时刻获得解脱。事实上,对比一下开悟。此刻我的生活真的很纳闷乐。这是事实,倘若我辛勤压服我自己,让自己以为事情不是像它看下去的那么蹩脚,那我就是在误导我自己。对我来说,当下时刻我绝顶纳闷乐;它完全不可能使我获得解脱。帮助我继续生活下去的是未来改善的妄想或可能性。

你自以为,你的提防力聚焦于当下,而现实上,它完全被时间所控制。看看通常会。你是不可能既纳闷乐又完全地临在于当下的。

你所提到的生活,应当更为准确地被称为“生活情境”,这是心理时间:过去和未来。过去发生的一些事情没根据你的志愿来发生。你依旧在抵御过去所发生的事情,而你而今又在抵御它的本然(Whnext tois)。妄想是促使你不休向前迈进的成分,但是妄想会使你将提防力集中在未来之上,而这种对未来的关注会促使你否认当下,因而酿成你的纳闷乐。


可靠,我目前的生活情境是过去所发闹事情的结果。不过,它依旧是我而今的形态,而受困其中就是我纳闷乐的原因。

暂时忘记你的生活情境,并将提防力集中在你的生命上。


这两者有何区别呢?

你的生活情境保存于时间之中。

你的生命是在当下。

你的生活情境是一种头脑的东西。要注意。

你的生命是真实的。

找到通向生命的窄门,那就是所谓的当下。将你生命的重点集中在当下。你的生活情境可能会充满题目——大局限的生活情境是这样的,但是,请你在此刻找出你的题目,不是来日诰日或10分钟后,而是而今就找出题目。你在此刻有什么题目吗?

当你脑子里充满了题目,那么新的事物或题目的解决计划就无法进入你的大脑。所以,你应当随时为新的事物或题目的解决计划发现肯定的空间,你看北京pk10五码全天计划。这样你就会发而今生活情境之下的生命。

请满盈天时用你的感官。定静在原处,环顾方圆,但是看看就可能了,不要去做任何的剖析与诠释。阅览一些光线、形势、神色、质感等。关注每个东西宁静的临在,关注那个容许所有事物保存的空间。倾听声响,但不要去判断它。谛听声响之下的宁静。触摸一些东西,任何东西,并感到和认可它们的保存。阅览你呼吸的节拍,感到气氛的流入流出,感到在你体内的生命的能量。允许内在和内在所有事物的发生,接受万物的“本然面容”(isness),深深地迈进当下时刻。

这样,你将会远离时间和意象庞杂的可怕世界。这样,你会逐渐脱离花消你生命能量的病态的大脑,它此刻正在缓缓地毒害和摧残这个地球。你从时间的睡梦中醒觉,进入了当下时刻。

所有的题目都是头脑的幻象


我感到相似一个极重繁重的担任被卸上去了,立刻浑身紧张。我感到很清爽,但是依旧还有许多题目在期待着我,不是吗?它们都还没有获得解决,我难道不是在暂时地躲避这些题目吗?

倘若你发现你自己身处天国之中,用不了多久,你的大脑就会说:“是的,但是……”最终,这与解决你的题目有关,当下。而是要认识到而今没有任何题目。唯有一些须要在当下处置掉,或者顺其生长并把它看做是当下本然面容一局限的一些情境,直到它们发生变化了或可能处置了,才去采取活动。题目是大脑发现的,它们须要时间来生存。在当下时刻的现实处境下,它们无法生存。

而今,把你的提防力集中在当下,然后通知我,此刻你还有什么题目。


$


我没得就任何答案,由于当你的提防力完选集中在当下时刻时,你不可能有任何题目。一个情境出现了,我们不是得去草率它就是去接受它,对它说“好的”。为什么要把它转变成题目呢?为什么要将任何事情都转变成题目呢?难道生活中的挑拨还不够多吗?你须要题目来做什么呢?头脑会有认识地喜好上题目,由于它们给你某种身份的认同。对比一下一分赛车预测计划。这是一般的,同时也是病态的。“题目”的兴味是,你在心理上不休地砥砺某种处境,而没有真正地在当下采取活动,并且你还有认识地将它变成你一局限的自我感。你被你的生活情境所累倒,对比一下北京pk10五码全天计划。你失掉了对生命的感到、保存的感到。或者,你在大脑中带着一百件你在未来将会或必需做的事情的担任,而你没有将你的提防力集中在一件你而今就能做的事情上。

当你发现了一个题目,你就发现了一分难过。所有的解决计划就是一个单纯的拔取,一个单纯的决策:不论发生了什么事情,我不会再为我自己发现更多的难过。我不会再发现任何的题目了。固然这只是一个单纯的拔取,但是它异样也是一个绝顶保守的拔取。除非你心田真正地厌倦了难过,而且受够了难过你才会做出这种拔取;而且除非你能吸取当下的气力,否则你也无法穿越它。倘若你不再为自己发现更多的难过,你也不会为他人发现更多的难过。你就不会再气馁地制造题目来净化这个俊俏的地球、你的心田世界和人类的团体心灵。


$


倘若你一经处于面临生死的紧要处境,你就会知道那不是个题目。头脑没有时间来使它成为一个题目。在真正的紧要处境下,头脑停止了;你完全临在于当下,被一种更为无力的东西接受了。这就是许多平常人顿然能够做出令人难以相信的事的原因。在任何紧要的处境下,你要么生存,要么逝世。不论何者,事实上pk10一分赛车计划。它都不是一个题目。

当我说题目是一种幻象时,有些人可能会生气。由于“他们是谁”的感到遭到恫吓了。他们将大宗的时间投入在一种乌有的自我感到上。多年以来,他们有认识地将他们的自我认同与他们的题目和难过连接起来。倘若没有了这些题目和难过,他们将会是谁呢?

人们所说的、所忖量的、所做的很多事情现实上都是由畏惧所惹起的,当然,这还与他们对未来的关注以及与当下时刻的脱离有关。倘若当下没有题目,那么也就没有畏惧。赛车人工计划。

倘若出现了你而今就须要解决的题目,而你的活动是孕育发生于当下的觉知,那么它们就会很执意,很清楚,并更有用。这种反映不是起原于你头脑的过去的形式,而是起原于对题目的直觉反映。在其他的处境下,倘若被时间限制的头脑做出了反映,你就会发现:什么都不做,在当下归于主旨反而更有用。

认识演化历程中的重大跃进


我已经长久地体验了你所说的从头脑和时间中解脱的形态,但是过去和未来的气力如此强健,我不可能很万世地脱离它们。

被时间限制的认识形式深深地被植入人类的心灵之中。但是我们而今在这里所做的,正是这个星球团体认识正在体验一种深远转变的一局限——从精神、形式和分袂的梦中唤醒认识。时间的终结。我们正在粉碎那种多个世纪以来控制人类生活的头脑形式。这种头脑形式已经发现了大界限的人类无法联想的难过。我没有用“凶险”这个词。我想,称它为有认识或病态会更有助于我们了解。


这种对迂腐认识形式或有认识形式的突破,是我们必需做的,还是未来会发生的呢?我的兴味是,这个变化是不可制止的吗?

这是一个视角的题目。做和发生现实上是一个历程,你知道一分赛车预测计划。由于你是一个有完全认识的人,你不能将这两者分隔隔离分散。但是我们不能万万地保证人类将会得胜。这个历程不是不可制止的,也不是主动发生的。你的配合是这个历程的关键。可是当你仔细看时,你会发现这是认识演化历程中的量子腾跃,也是人类作为一个物种生存下去的独一机缘。

保存的喜悦


为了指挥你自己,你能否被心理时间所控制,你可能操纵一个单纯的法式来判断。问自己:我而今正在做的事情当中有喜悦、自在和紧张吗?倘若没有,时间就控制了当下时刻,并且生命会被以为是一个担任或挣扎。pk10一分赛车计划。

倘若在你正在做的事情中没有喜悦、自在和紧张,这并不意味着你须要改观你正在做的事情,而是须要改观你做事的方式。如何做事通常比做什么事更为重要。试试看,倘若你将提防力更多地放在你正在做的事情上,而不是放在通过做这件事所取得的结果上,会发生什么处境。请将你的提防力悉数集中在当下所发生的处境上。这意味着你异样完全接受当下时刻的事实,由于你不可能在完全关注某事的同时又去抵御它。

只须关注当下时刻,你所有的纳闷乐和挣扎将会磨灭,你的生活也会充满喜悦和舒服。只须你以当下时刻的觉知来采取活动,不论你做什么,它都会充满美德、关怀和爱——假使是一个最为单纯的活动。北京pk10五码全天计划。


$

所以请不要悬念你所采取的活动的结果——仅仅关注活动自己就好了。活动的结果会自可是然地孕育发生。这是一个绝顶有用的灵修技巧。现存最为古老、最优美的灵性教诲《薄伽梵歌》(Bhthe newgthe newudio-videocl postGitthe new),对你活动结果的不固执被称为业力瑜伽(Kbisexuthe newlcep / tricepthe new Yogthe new)。它也被形色成“崇高的活动”。

当这种迫切地想逃离当下的欲望停止时,保存的欢跃就会进入你所做的每一件事情之中。当你的提防力转向当下的那一刻,你就会感到到临在、宁静平安和。你就不会再为了培养成果和餍足而依赖未来——你不再将未来视为救赎。因而,你将不固执于结果。腐臭或得胜都不会改观你心田的保存形态。你已经发现了生活情境之下的生命了。

在没有心理时间保存的处境下,你的自我感源于保存而不是你的过去。在这个世界上,注意力。在你的生活情境层面,你可能会变得很富饶,常识很富厚,很得胜,很自在,但是在保存更深的形态里,你是完竣和完善的。


在这种完竣的形态中,我们能否依旧还能或愿意追求内在的宗旨?

当然可能,但是你将不会去胡想未来有任何事情或任何人将会急救你或使你开心。就你的生活情境而言,你可能还是须要获得或请求恳求一些东西,由于这是一个有形有相的、有得有失的世界。而在更深的一个层次里,你已经是一个完善的人了。当你能认识到这点时,在你所做的事情里将会有欢跃的能量。从心理时间中束缚进去后,你将不再受畏惧、怨愤、满意等的驱动而去追求你的宗旨,也不会因面对腐臭的畏惧而变得气馁。

当你更深的自我感是来自保存,而你也从心理需求的上瘾症中走进去时,不论是你的快乐或自我感都不取决于事情的结果,因而你可能说是从畏惧中解脱了!你不会在一个无常的世界中追求永恒,由于它是一个有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不会请求恳求情境、状况、地点或人物让你快乐,然后倘若它们未能抵达你的请求恳求你就难过。

尊重每一件事,但却又不在乎这一切。身体形式有生和死,但是你认识到了处于形式之下的永恒的东西。你知道道理是不会遭到恫吓的。

当这就是你的保存形态时,对于主要。你怎会不取得得胜呢?你已经得胜了。


开悟的人主要注意力通常会集中在当下时刻
本文网址:http://freeporndr.com/html/scrgjh/872.html
读完这篇文章后,您心情如何?
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
更多>>网友评论
发表评论
编辑推荐
  • 没有资料